(2005/06/17일자 게시물 이동게시)
(운영자 주) 다음은 루퍼트 선생이 개인 게시판에 발췌해 올린 글을 번역한 것입니다. 구글링한 결과 이글을 쓴 로리 A. 밀러는 오레곤주 포틀랜드에 거주하는 교도관입니다. 그는 멀트노마 카운티 보안관 사무소의 훈련교관이며 소스이시츠류 유술과 유도 유단자라고 합니다. 호신술 세미나 출강도 하더군요. 보통 사람들은 폭력이라는 단어에 대해 막연하거나 영화나 드라마 속의 이미지를 떠올리지만, 그와는 달리 현실 속에서 일어나는 폭력은 매우 갑작스럽고 위험합니다.
제가 본 게시판에서 자주 언급하는 바와 같이 최강의 호신술은 '위험을 미연에 방지하는 것'이라 생각합니다.
즐거운 하루가 되시길.
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폭력적 급습의 4가지 기본적 진실 - 로리 A. 밀러 著 "코뿔소와 유니콘"에서 발췌
두 재소자 사이에 일어난 사고에 대해 말하고자 한다.
첫번째 재소자는 이를 닦고 있었다. 두번째 재소자가 뒤에서 다가와 첫번째 사람의 오른쪽 머리를 쳤다. 이를 닦던 사람은 뒤돌아서려고 했지만, 구석으로 눌려져 결국 고꾸라져 태아처럼 웅크려질 때까지 오른주먹으로 강하게 수차례 강타당했다. 피가 터져(스민 것이 아니라) 벽에 어깨 높이까지 치솟았다.
당신은 이러한 것을 위해 수련하는가? 당신은 갑작스런 공격과 사정없는 연타의 위력을 인정하는가?
공격자는 자기 손의 수 개의 뼈가 부러졌고 이를 알지 못했다. 보통 복서가 보이는 손등뼈 골절에 그치지도 않았다. 또한 그의 손가락뼈 하나는 불구가 되었다. 그가 공격하는 동안에는 느끼지 못한 사실이었다. 그는 그저 때리고만 있었다. 그가 아픔을 호소하기 시작한 것은 수 시간 뒤의 일이었다.
고의적인 공격자가 아픔만으로 멈출 것이라고 지도한 적이 한 번이라도 있는가? 뼈가 부러지면, 그걸로 끝인가?
나는 공격자에게 운이 좋았다고 했다- 다른 사람이 넘어지거나 벽에 머리를 부딪혀 더 심한 부상을 입었다면, 그는 더 중한 형을 선고받았을 것이니까. 그의 대답은 "아녀, 다른 손으로 그 녀석 머리를 잡고 있어서 벽에 부딪힐 리가 없었져. 당신네들이 어떤 식으로 형을 내리는지 아는데다 내가 녀석이 벽에 부딪히도록 했다면 당신들은 날 살인미수로 처리했을 테니까."
당신과 당신의 제자들은 습격이 얼마나 이성적이고 계획적일 수 있는지 깨닫고 있는가? 그건 방어자에게만 갑작스러웠을 따름이다. 공격자로서는, 너무나도 자주, 그것은 그의 계획의 일부일 뿐이다. 당신은 인류의 소수 그룹들 중에는 다른 인간을 무참히 두들겨패는 와중에도 자신의 형량을 계산하고 있는 이들도 있다는 것을 이해하고 있는가?
습격은 보다 가까이, 보다 빠르게, 보다 갑작스럽게, 그리고 대부분의 사람들이 이해할 수 있는 것보다 더한 위력과 함께 발생한다.
보다 가까이 : 대부분의 호신술 연습들은 공격자가 접촉하기 위해서 적어도 반보는 내딛어야 하는 최적의 간합에서 훈련된다. 이것은 블록과 같은 기술들이 효과를 가질 충분한 시간을 제공한다. 습격에서는 이러한 시간이나 간합을 거의 가질 수 없다. 몸을 틀거나 스텝을 밟을 공간이 전혀 없을 때 당신의 기술이 어떻게 이루어질 것인지에 대해서 약간의 생각을 해보라. 공격자가 언제나 거리와 장소를 고르고 당신의 움직임을 훼방놓을 장소와 위치를 선정하는 것을 기억하라.
더 빠르게 : 당신의 무술수련생이 대련할 때, 스톱워치를 사용하여 1분동안 얼마나 많은 타격을 날리는지 세어보라. 프로 복싱에서조차도 그 수는 그리 인상적이지 않다. 다시 스톱워치를 사용하여, 이번에는 무거운 샌드백에 1초 동안 얼마나 많은 타격을 날릴 수 있는지 세어보라. 어지간한 무술가라면 초당 6-8발 정도면 적당하다. 습격은 그 수에 비견된다. 왜냐 하면 위협은 피해자가 무방비 상태이고, 그의 방어따윈 생각할 필요없이 공격을 쏟아부을 수 있는 때를 선택하기 때문이다. 당신은 1초에 10번도 때릴 수 있지만, 1초에 10번 방어하진 못한다.
보다 갑작스럽게 : 습격은 위협인 자의 찬스에 대한 판단에 기초한다. 만일 그가 기습을 이용할 수 없다면, 대부분의 경우 공격하지 않을 것이다. 몇몇 전문가들은 어떤 직관적인 위험신호가 항시 존재한다고 말한다. 그렇지도 모르지만, 그 신호가 캐치되고 주의를 끌면, 그 공격은 예방되었을지도 모른다. 공격이 이루어졌을 때, 그것은 언제나 기습적이다.
더한 위력 : 모든 수련에는 내재된 문제점이 있다- 당신은 파트너를 재순환하길 원한다. 당신이나 당신의 수련생이 칠 때마다 항상 최대한 강하게 친다면, 얼마 안가 수련생들은 모두 나가버릴 것이다. 평균적인 범죄자는 좋은 복서나 가라데인만큼 강하게 치지 않지만, 평균적인 복서나(글러브 때문에) 가라데인이 전혀 느껴보지 않았을 만큼 더 강하게 친다. 꽤 자주, 매복하였다가 친 첫 공격은 깨끗하게 적중한다. 격동적인 싸움은 대련과는 너무나도 다르다.
4가지 진실에 대한 대응
급습에 대한 이러한 진실에 대처하기 위한 특별한 수련방법이 있다. 불리한 상황에서부터 시작하는데 익숙해져야만 한다. 당신 자신과 수련생들을 상상할 수 있는 가장 안 좋은 상황(얼굴을 아래로, 벤치 아래, 눈에 피가 스며들었다는 가정 하에 안대를 하거나, 한쪽 팔을 벨트에 묶거나)에 두고 거기서부터 수련을 시작하라. 다시 하는 것 따위는 없다. 당신 자신이 처한 상황 그대로에서 처리하라. 어떠한 "올바른" 움직임 따위도 없고, 바로 그 순간에 움직여 되거나 되지 않을 따름이다.
접촉-대응 훈련 : (자발적인 적응에서와 같이) 어떤 불시의 공격적인 터치에 대한 빠르고 효과적인 대응을 위한 조건을 설정하라. 올바르게 훈련될 경우, 스트레스 호르몬의 화학적 칵테일보다 먼저 카운터어택이 나올 것이다. 접촉-대응 훈련은 예상된 피해자가 하나의 기술을 100% 실행하도록 하며 공격자 대신에 피해자에게 주도권을 줄 것이다. 무슨 말이냐 하면, 자발적인 적응을 통해 거의 반사적인 스피드를 얻게 될 것이라는 것이다. 만일 이것이 일어나면, 그리고 그 수련생이 카운터 어택을 하도록 훈련받았다면, 그 첫 번째 반응은 스트레스 호르몬에 의한 80%의 위력감소가 일어나지 않을 것이며, 그러므로 그 첫 번째 반응은 100%의 기술로서 상황을 반전시킬 것이다.
"스위치를 켜는 것"을 연습하라 : 당신의 학생들을 우호적이고, 주의를 혼란시키거나 다른 어떤 감정상태에서 갑작스럽게 완전한 공격으로 바뀌도록 연습시켜라. 그들이 음악을 틀고, 얘기를 나누고, 옷을 개고, 글을 쓰거나 차를 따르는 도중에 갑자기 무장한 공격자가 공격하도록 하라. 열쇠는 주의를 산만하게 하는 작업이 자연스럽고 편안해야지, 공격을 예상하여 반준비 상태에 있도록 하도록 하면 안된다는 것이다.
느린 동작으로 훈련할 때, 현실적인 시간분할을 이용하라. 학생들이 "원숭이가 천도복숭아를 따서 금빛 부처에게 바치다"는 기술이 한 동작인 체 하도록 하지 말고, 그들이 뒤돌려차기가 잽 만큼 빠르다고 착각하지 않도록 하라.
당신과 수련생들이 맞거나 접촉(특히 얼굴에)되는 데에 익숙해지도록 하라. 여러가지 이유로 성인 사이의 얼굴에 대한 접촉은 여러 의미를 함축하고 있다. 갑작스런 얼굴 접촉은 거의 항상 양쪽의 수련생이 순간 얼어붙게 만들고 감정의 찌꺼기가 쏟아져나오게 만들 수 있다. 범죄자들은 이것을 이용하여, 심리적 마비 효과를 가진 얼굴에 대한 맨손 공격("X년 뺨때리기"라 불리는)으로 시작한다.
상식적 감수성을 가르쳐라. 수련생들은 현재 일어나는 일에 대응해야지, 자신들의 예상이나 두려움에 반응해서는 안된다. 무슨 말이냐면 호신술 훈련의 수련생들은 종종 그곳에 존재하는 것들(벽에 걸린 무기나 비상구 같은)을 없는 척 하는데, 이는 나쁜 습관이다. 이것은 스파링에 대한 것이 아니라, 급작스런 습격에 대한 훈련에 관한 것이다. 그것은 "도장식 해법"을 하려다 궁지에 몰리는 것을 방지하기 위해 배우는 가장 중요한 것들 중에 하나이다.
항복을 금지하라. 이기는 것은 습관이다. 싸움은 습관이다. 당신의 수련생들을 완전히 움직일 수 없고 의지할 데 없는 상황에 집어넣고 싸움을 계속할 가능성을 주입시켜라.
연습의 흠결
끝으로, 무술가는 타인을 다치게 하고, 병신으로 만들거나 죽이기 위한 수련을 한다. 어떠한 연습이든지 수련생이 정기적으로 병원치료를 받지 않는 곳에서는, 어떠한 연습이든지 안전이라는 이름의 현실적 필요에 따른 "심각한" 흠결, 심각한 실책이 존재하는 것이다. 당신이 가르치는 모든 연습에서는, 당신은 반드시 그 흠결이 무엇인지 의식하고 있어야 하며 당신의 수련생들이 그것을 알도록 해야만 한다.
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